На сцену выходят Шергин и Писахов: в Архангельске обсудили современное прочтение северных авторов
Традиционно на чтениях объединяются «люди книги»: издатели, писатели, краеведы, историки, педагоги, библиотекари — все, кто так или иначе связан с популяризацией культурно-исторического наследия Русского Севера и литературно-краеведческой деятельностью.
На протяжении двух дней, 17–18 апреля, в Архангельске представляли доклады и исследования как на узкоспециализированные литературоведческие, так и на более широкие темы. В этом году чтения посвящались двум прозаикам-сказочникам: Борису Викторовичу Шергину и Степану Григорьевичу Писахову.
Голос Бориса Шергина
На открытии чтений его участникам представилась уникальная возможность услышать голос писателя во время его выступления на авторском вечере в Государственном литературном музее в 1955 году.
На записи он говорит о том, что родился на Севере, в Архангельске, в среде морского сословия, где «трудовая жизнь способствовала любви, из корней расцвету сказывания». Сказители и рассказчики повествовали и былины, и книжные повести, и сказки, которые исполнялись речетативом.
— На Севере очень уважали книгу, но это была книга древнеписьменная или печатная, ее не всегда было удобно раскрыть на парусном корабле или в становище на берегу Белого моря, а говорить везде можно. Мастера слова всегда находили аудиторию. Исполнялись тексты таким напевом особенным, — рассказывал Борис Шергин.
Эту запись выступления писателя удалось услышать благодаря Павлу Крючкову - редактору, журналисту, литературному критику, научному сотруднику Государственного музея истории российской литературы имени В. И. Даля (отдел «Дом-музей Корнея Чуковского»). Кроме того, он работает в редакции журнала «Новый мир» заместителем главного редактора и заведующим отделом поэзии; является редактором проекта «Строфы» в журнале «Фома» и ведущим авторских литературных программ христианской радиостанции «Вера».
В 2021 году Государственному музею истории российской литературы имени В. И. Даля (Государственный литературный музей) исполнилось 100 лет. Это крупнейший литературный музей в России и один из крупнейших в мире. За годы своего существования он стал одним из самых богатых хранилищ книг, рукописей, личных вещей писателей и предметов искусства.
— Изучение архива показало, что в фондах музея есть совсем немного изданий Бориса Викторовича Шергина. Это книги, в том числе одна с дарственной надписью от июля 1924 года, и аудиозаписи. Например, имеется редкая книга «Архангельские новеллы» 1936 года, есть более поздние сборники. Помимо книг разных лет изданий у нас есть книги, которые автор продал Государственному литературному музею, а именно Русскую грамматику XVII века и псалтырь, — рассказал Павел Крючков.
Он с сожалением заметил, что виниловой пластинки с голосом Шергина не существует.
— У нас в хранилище есть записи голоса Бориса Шергина. Надеюсь, придет время и удастся выпустить собрание аудиозаписей авторского чтения. Такая пластинка крохотным тиражом выпускалась нашим музеем, но ее трудно найти, — отметил Павел Крючков.
Море кормит и погребает
Кандидат педагогических наук, доцент, преподаватель Литературного института им. А. М. Горького (г. Москва) Екатерина Дьячкова поделилась своим исследованием об образах поморов и моря в прозе Бориса Шергина.
— К морю поморы всегда относились уважительно и ласково. В песнях-ожиданьицах жены и матери пели о счастливом возращении родных и близких. Даже плачи со словами горькой правды и те не осуждают море. Море — прежде всего кормилец, — отметила Екатерина Васильевна.
Море кормило и семью Шергина. Отец писателя Виктор Васильевич Шергин был и зуйком, и матросом, и шкипером. Отец Шергина знал море не понаслышке. Интересно, что он был замечательным рассказчиком и был весьма рукодельным.
Борис Викторович вспоминал, что он всегда ходил с записной книжкой и умел красиво обустроить свой дом. Ставни, столы были расписаны его рукой, в живописи отец использовал одну и ту же тему — корабль, обвиваемый морским волнением. Мать Шергина — Анна Ивановна (в девичестве Старовская) была книжницей и всю свою любовь к словесности передала детям. С юности будущий писатель слушал былины, предания и сказки. Позже героями его произведений стали мореходы и судостроители.
Эту тему моря продолжил в своем выступлении профессор кафедры культурологии и религиоведения Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ им. М. В. Ломоносова Василий Матонин. Он выступил с докладом «Образы моря и корабля в северной агиографии и в рассказах Б. В. Шергина».
— Север сохранил признаки первозданности бытия, где над вечными льдами горит огонь неугасимый. Белое море называли Соловецким, Студеным, Полуночным, Ледовым, Гандвиком, что в переводе со скандинавского означает «залив», «чудовище». Отношение к северу, к морю, мореплаванию со временем менялась. Поморье воспринимали как демоническое пространство с ярко выраженной семантикой нового мира. Затем север превращается в территорию, где обретается святость, — считает Василий Матонин.
Он отмечает, что житийный жанр Бориса Шергина балансирует между фольклором и литературой. Автор хорошо знал северный фольклор и жития северных святых, и это позволяет сопоставлять агиографические тексты с произведениями Шергина. Торжественная стилистика жития, высокий стиль, как можно ярче и полнее создать образ святого, о котором идет речь в житие, возводит произведение наиболее ярких авторов ангиографических произведений на уровень высокой поэзии.
— Проза Шергина также наполнена поэзией, мерцающей оттенками смысла. Поэтические характеристики моря в произведениях Шергина имеют ярко выраженный амбивалентный характер. С одной стороны, море — это «измена лютая», с другой — жить у моря светло и любо, когда в полночь солнце светит, на островах расцветают прекрасные цветы, дует тонкий душистый ветерок и как дымок серебристый веет над травами и лугами. А осенью наступают дни гнева и мрака. «Море нас поит, кормит и погребает», — говорит автор. Голоса моря поющего ужасны. Море — пространство контрастов, воплощение смерти, — отмечает Василий Николаевич.
С 1922 года Шергин живет в Москве и полученная в юности травма делает его не выездным. Вспоминая детство, он мифологизирует город Архангельск.
— Он создает миф о севере, но это не сказка, это сердцевина истины. Знаток и собиратель северного фольклора, человек глубоко религиозный вобрал в себя поэзию житийных образов и представлений, поэтому жизнь его героев неразрывно связана с морем, пронизана опасностями, преодоление испытаний приближает людей к идеалу святости, — отмечает Василий Матонин.
Об образах святых в творчестве Бориса Шергина рассказали исследователи творчества писателя доктор филологических наук (г. Саратов) Светлана Кекова и доцент кафедры философии и культурологии Ульяновского ГПУ им. И. Н. Ульянова Юлия Фёдорова.
Организатором VII Межрегиональных Шергинских чтений «Север мой, родина моя светлая» традиционно выступает Муниципальное учреждение культуры Архангельска «Централизованная библиотечная система» совместно с Архангельским региональным отделением Союза писателей России при поддержке Администрации Архангельска. В этот раз партнером мероприятия стало и государственное бюджетное учреждение Архангельской области «Музейное объединение».
Человек с улицы Поморской
Отдельным блоком участники чтений рассуждали о наследии сказочника Степана Писахова. Семинар «Человек с улицы Поморской: Степан Писахов» прошел в Архангельском литературном музее.
— К Писахову как писателю интерес есть, но это больше локальная история, потому что, к сожалению, стали меньше читать. О нем как о художнике, его художественном наследии знают те, кто побывал в Архангельске и, в частности — в музее Степана Писахова, — считает заведующая музеем художника и сказочника С. Г. Писахова областного учреждения культуры «Музейное объединение» Наталья Козлова.
Коллекция Степана Писахова в музее занимает особенное место. Дело в том, что художник ушел из жизни 3 мая 1960 года, а 29 августа 1960 года был организован Архангельский областной музей ИЗО, у истоков которого стоял Степан Григорьевич.
— Писахов был внештатным сотрудником Краеведческого музея и предложил создать художественный отдел, который в дальнейшем перерос в художественный музей, о котором он мечтал еще при жизни. Вся коллекция картин была передана в Архангельский краеведческий музей, а с августа 1960 передавалась в музей ИЗО. Это одна из первых авторских персональных коллекций, которая стала началом появления большого собрания картин северных художников — сейчас в музее насчитывается 45 тысяч единиц хранения. Сам писатель приложил все усилия к тому, чтобы коллекция была действительно полной, репрезентативной, потому что при жизни он очень неохотно расставался со своими произведениями.
По словам руководителя музея, были разговоры о продаже картин Писахова в Музей Арктики и Антарктики, в музей Петра Великого, но это были такие разовые акции — взять то, что интересно с точки зрения тематики учреждений. Однако Писахов ратовал за сохранение своих картин в комплексе. Сейчас по собранию его работ в Архангельске можно получить полное представление о Писахове — художнике, о его творческом развитии.
Писахов на сцене
Особое внимание на Шергинских чтениях уделяют вопросам изучения произведений северных авторов в школьной программе. Так, своими наработками поделилась учитель русского языка и литературы Архангельского техникума водных магистралей им. С. Н. Орешкова Татьяна Ткачева.
Педагог средней школы № 35 имени П. И. Галушина Надежда Попова и библиотекарь Анна Щелкунова представили интерактивные игры, разработанные для детей разных возрастов по сказкам Степана Писахова. Ежегодно здесь проводят городские литературно-краеведческие игры по популяризации чтения — школа является базовым учреждением системы образования города Архангельска по направлению «Методическое сопровождение библиотечных работников образовательных организаций в условиях цифровой образовательной среды в школе».
Запоминающимся стало выступление участников творческого объединения «Книга на сцене» архангельской гимназии № 6. Ребята представили инсценировку сказки Степана Писахова «Как купчиха постничала», с которой в этом году они заняли первое место на областном фестивале детско-юношеского творчества «Событие» (конкурс «Литературные и литературно-музыкальные композиции»).
Педагог-организатор гимназии № 6 Светлана Калямина занимается театральными постановками более 20 лет. В театре задействованы все классы начальной школы, и каждый год один из них работает со сказкой Писахова. Светлана Владимировна рассказала, что сама родом из Уймы, и творчество Писахова ей близко.
— Только лет десять назад я поняла, что Писахова знают не везде за пределами Архангельской области. Меня это очень удивило, поэтому наша деятельность должна способствовать популяризации его как писателя. Я теперь везу такие подарки друзьям и коллегам, с которыми они открывают для себя Писахова и приходят в восторг, — рассказала руководитель творческого объединения «Книга на сцене».
По ее словам, сказки не перестают терять свою актуальность, но они специфичны, автор не рассчитывал, что их будут использовать в театральных постановках. Он сочинял, чтобы люди их читали, смеялись, улыбались, узнавали себя. Поэтому задача режиссера — продумать такой сценарий, чтобы он был понятен и для актеров, и для зрителей.
— Например, в сказке «Лень да отить» всего два действующих персонажа, но на сцене было бы скучно на них смотреть, — рассказала Светлана Калямина. — Каждая сказка должна с чего-то начинаться. Не получится сразу сказать «у меня заболели зубы». Как заболели, отчего заболели? У любой сказки должна быть предыстория, а это задача режиссера,
В постановки по произведениям Писахова стараются добавлять частушки, потому что они дают настроение. Есть еще одна особенность — отсутствие авторского текста на сцене. А еще Светлана Калямина рассказала, что старается брать для инсценировок такие сказки, которые малоизвестны и редко публично исполняются.
— Самые удачные постановки получаются только тогда, когда мы работаем в творческом союзе с классным руководителем. Большая роль у родителей, которые помогают с костюмами. Что-то шьют сами, где-то заказывают или арендуют, — рассказала педагог-организатор гимназии № 6.
Сейчас ребята готовят новое выступления для участия во всероссийском конкурсе по сказкам Бориса Шергина о Шише.
Театральное выступление ребят из гимназии № 6 стало не единственным на Шергинских чтениях. В Соломбальской библиотеке № 5 им. Б. В. Шергина студенческий театр «Балаганчик» САФУ им. М. В. Ломоносова удивил зрителей представлением «Сказочный балаган» по сказкам Бориса Шергина и Степана Писахова. «Балаганчик» был создан в апреле 1994 года по инициативе Андрея Петрова, который является его бессменным руководителем. Этой весной творческий проект отмечает 30-летие.
Во время VII Шергинских чтений было еще много интересных сообщений и выступлений. Сегодня нужно сказать о том, что чтения расширяют границы, если раньше они зарождались в Соломбальской библиотеке Архангельска как городские литературно-краеведческие мероприятия, то за последние годы в тематику чтений включается множество тем прикладного характера. Чтения стали межрегиональными — в Архангельск приезжают специалисты из других регионов, появляются публикации в научных журналах, а самое главное — эксперты по творчеству Шергина и Писахова объединяются, чтобы узнать друг о друге и обменяться опытом. Все это дает новый импульс для изучения творчества северных писателей не только на малой родине, но и по всей России.